学会计,有时候要描述一下会计的模样儿。有学者说,会计是科学的,会计是一门科学;有学者说会计是艺术的,会计是一门艺术。张连起先生则告诉我们:会计也是人文的。早先的《数豆者说》,现在的《鸣哨笔记》,都贯穿了他的“人文会计”理念。会计不谈天堂,不说地狱,不论飞禽走兽或蝼蚁昆虫,而是用数字描述人类的经济活动,诠释人间利益;会计非天籁所成,上帝盘算,它负载了人类的符号、价值和规范。可见,会计指涉的世界是“人文的”,它自己本就是“人文的”。连起先生所宣扬的“人文会计”乃会计之“真性情”。一个人的精神世界有三大支柱:科学、艺术、人文。科学求真,重理性,明智慧;艺术求美,重感性,讲激情;人文求善,重悟性,诉信仰的虔诚。科学强调客观规律,艺术注重主观情感,“人文则既有深刻的理性思考,又有深厚的情感魅力”。读《鸣哨笔记》,可见专业上的庄重,情绪上的热情,与会计的“人文”意蕴名实相符。
以散文或随笔谈会计,常易失于浮华、轻飘与局狭。《鸣哨笔记》谈人物,说古今,道中外,却将会计勾勒得厚重,将幅度拓展得开阔。读古人与逝者,有孔夫子、邹韬奋、顾准、蒙哥马利……;说故事,有中国历史上的“四大”会计师事务所和国际“四大”会计师事务所之产生和演变;论时事,涉及合伙制、安然、银广夏、独立董事制度、民事赔偿、“非典”……。事件和时间都去了,诚信和专业精神砰动的脉搏却被《鸣哨笔记》所扑捉,让读者触摸得到。
诚信,论者惯于呼口号。《鸣哨笔记》溯诚信之源,析诚信之义,提倡用“文化再造”奠基诚信、用制度保障诚信、用“成本效益比”匡正诚信,诚信在这里是鲜活的、可以谋个人福利的。专业技术,论者常说教条。《鸣哨笔记》话程序,话证据,话报告,话风险……,谈得轻松,论得深刻。
繁荣的行业积弊沉疴,守利者不语,怀旧者思退,嫉恨者愤骂,建设者进言……。《鸣哨笔记》言弊,沉思,进言,无不透彻。中国审计职业界面临的十大困难、中国会计学界存在的十大问题、舞弊的成因及对策、审计失败之因,有论则皆言及要害,透出勇气和智慧,读之畅快。
《鸣哨笔记》犹多掌故,多美图。数字的形象、会计起源之传说、精美的邮票,长见识,增博闻,赏心悦目。
《鸣哨笔记》写得真诚,也可读得深沉:诚信和专业,从来都是会计健康行进的两足!
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