一、图书基本信息 

1．书号及定价

 

 

 

书名：起而论道——人文会计的遐想

作者：张连起

ISBN：7-5095-4833-2/F.3913

定价：78.00元

中国财政经济出版社

2013年10月出版

成品尺寸：240mm×170mm×20mm

页数：415页（双色印刷）

 

2．作者简介

 

张连起 全国政协委员、提案委员会委员、著名会计家、资深注册会计师。兼任最高人民检察院特约检察员，财政部内部控制委员会咨询专家、《中国注册会计师》编辑委员会委员等职，曾任中国独立审计准则组成员，中国注册会计师协会专业技术咨询委员会委员，国务院派出监事会特别技术助理，中国注册会计师协会上市公司会计审计问题技术援助组成员，北京注册会计师协会专业指导委员会主任、《中国会计报》、《财务与会计》等特约撰稿人、中央电视台财经频道年报财务顾问等。

先后担任北大青鸟、国药股份、广东金马、天坛生物、名流置业、京运通等上市公司独立董事。主持包括金融街、天鸿宝业、安泰科技、连云港、山煤国际等改组上市公司审计、大型企业咨询百余家。发表文章600多篇，著述《数豆者说》、《鸣哨笔记》、《非常起发》、《左数字 右人文》等作品12部，为人文会计的首倡者和开拓者，在会计审计理论和资本市场领域具有很深的造诣。

3．内容简介

        《起而论道——人文会计的暇想》是作者用五年时间殚精竭虑、呕心沥血打造的作品。这本书，融合了会计与历史、宗教、哲学、戏剧、小说、散文、诗词、美学、逻辑、文字等人文要素，在会计技术主义的旗帜高高飘扬的今天，被赋予了经典的人文色彩。它不仅扩展了会计世界的独特性与丰富性，而且，作为一道精神屏障，也拉开了人与冰冷的物质世界的距离，拉开了人与世俗的功利世界的距离，给会计人的精神与尊严以更多的可能和空间。

作者论道的人文会计，就是会计与人文（主要指“文、史、哲”三个方向）的联系和影响，就是“文、史、哲”对会计的投射与互鉴。本书呈现的，是作者多年来头脑中萦绕贯通的人文会计思绪集结，充盈着人文会计鲜活的、独特的、丰富的元素。

这本书，融化了作者对人、对人性、对职业的思考与求索，不仅可以慰藉现实社会中饱受侵害与挤占的心灵，而且也能引领会计人超越琐碎世故的现实。 

在品种繁多、泥沙俱下的会计图书市场，本书无疑能为开辟专业境界、提升综合修养、释放知识潜能的读者提供最基本、最权威、最唯一的阅读体验。

这本书，从4000多年的大禹会计写到“中国梦”，大跨度，长纵深。假如你是会计人或相关财经人士，你一定看过太多的纯技术书籍，而这本书，是唯一的、交叉的、立体的，需要先期的激情和神秘的忠诚来阅读。

 

 

 

 

 

附件一： 

自  序

 

 

世界上的一切事物都是相互联系的，会计当然也不例外。

我心目中的人文会计，就是会计与人文（主要指“文、史、哲”三个方向）的联系和影响，就是“文、史、哲”对会计的投射与互鉴。本书呈现的，是我多年来头脑中萦绕贯通的人文会计思绪集结，充盈着人文会计鲜活的、独特的、丰富的元素。

这本书，从4000多年前的大禹会计写到“中国梦”，大跨度，长纵深。假如你是会计人士或相关财经人士，你一定看过太多的纯技术书籍，而这本书，是唯一的、交叉的、立体的，需要先期的激情和神秘的忠诚来阅读。

我所论道的“人文会计”，概括地说，就是“文史哲”与会计的交融与共生。会计只能给你谋生的饭碗，而人文给你自由的意识和健全的人格。

（一）

文学，人文会计的水中树影。

这里指的是广义的文学，包括文学、艺术、美学等领域。会计为什么要融入文学？因为，文学能强化我们的价值判断，使看不见的东西被看见。

鲁迅先生的小说，栩栩如生地塑造了孔乙己、祥林嫂等艺术形象，你不仅看见其中的愚昧、无奈和悲伤，看见透彻骨髓的国民性，还看见深刻的悲悯、切肤的痛苦、无言的抗争。《红楼梦》中能看见内部控制，《三国演义》中能看见公司治理……

 文学与艺术使我们看见现实背后贴近生存本质的现实，在这个现实里，除了理性思考之外，还有对“美”的感性顿悟。如同水边的树木，一定会在水中留下倒影。究竟岸上的树木是唯一的现实，还是水中的树木倒影是唯一的现实？生活中的我们通常认为岸边的树木是现实——可抵近、可触摸，却往往忽视另一个世界的真实存在，那就是水中与我们的心灵直接观照的倒影。

我常说，会计分录如同岸上的树和水中的倒影，对称平衡。这倒影，波光如镜时清丽静美，风吹雨打时细碎飘零。而文学，正是心灵与影子的对白。

（二）

历史，人文会计额头上的矿灯。

我们对历史的胃口，都让学校的教科书、参考资料给“倒”了。死记硬背历史事件、年代的结果，任谁都会一谈历史都要色变。

但是，漫长的煤矿巷道里，不能没有头上的矿灯——历史。如果你缺少基本的历史训练，你很难获得洞察、辨识和质疑的能力。罗素说：“对历史的透视能够使我们更清楚地看出，什么事和哪种活动有着永久的重要性。”所以，历史是鉴往知来，你能看到多久的过去，你就能看到多远的未来。

  赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个个散发着智慧光芒的五光十色的贝壳，细细把玩，心中一片慨然。合上历史书籍，那些人、那些事儿不会就此消失，会跟着他们的故事进入我们的心灵深处，不时与我们或怅然、或欣然地对望一眼。

读历史，最好捧着纸本读，味道远好过对着屏幕看。

（三）

哲学，人文会计的夜空星辰。

哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着。苏格拉底有一句名言：“未经省察的人生是没有价值的” ，就是说要活得明白。而要活得明白，就必须用自己的头脑去想世界和人生的根本问题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和人生观。请注意“观”这个词，世界观就是“观”世界，人生观就是“观”人生。第一，要用自己的眼睛去“观”；第二，所“观”的应是世界和人生的全局。我们平时往往沉湎于身边的琐事之中，有时也会从中跳出来，想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意义这样的问题，这时候就是在进行哲学思考了。

生命的意义又是什么呢？千百年来，古今中外的哲学家们都被这些问题搞晕了，至今也没有一个统一的定论。但至少有一点可以达成共识，那就是，意义不在于意义本身，不在于意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义也就没有意义了。

哲学让人综观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。一个人活在世上如果只是追求世俗的成功（如赚了多少钱、当了什么官），他的成功就只是表面的，仍然是在混日子而已，区别只在混得好不好。真正的成功是做人的成功，也就是做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的人、一个大写的人。这样的人即使不属于世俗意义上的成功，他的人生仍充满意义。事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成大事业的绝非只有一些小伎俩的精明之人，而必是对世界和人生有广阔思考和独特领悟的拥有大智慧的人。

生命究竟有没有意义？这么一问，意义就产生了。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中吗？！只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。

生活在“白天不懂夜的黑”的日子里，我们可能不知道自己站在什么方位，也不知道这个方位在人生格局里有什么意义；既不清楚来时走的是哪条路，也不明白前面的路往哪里去。这时，头上的星辰给我们指引方向——那就是哲学。

（四）

几年前，我到美国访学，发现会计专业80%的课程都和我们认为的专业内容没有直接关系，其中主要课程是人文学科。

通识教育和专业教育构成了现代大学教育的灵魂。专业教育好理解，无非是以后在社会上混个吃饭的饭碗。而通识教育的概念却很抽象，抽象到中国的大学几乎都忽视了其存在。其要义就是让学生入学后全方面地接触各种学科，尤其是人文，以此培养自由的意识和健全的人格。这是美国大学教育兴盛不衰的秘诀之一，也是培养批判性思维的唯一途径。

在通识教育下，要学些什么科目呢？写作、文学、哲学、历史、艺术、宗教、沟通等等。这似乎都是我们所说文科教育，按我们传统的思维，就是死记硬背。可是真正的文科教育却不是这样，好书也不是用来背的，而是用来讨论的。

你会读书吗？你会思考问题吗？神学教授在第一堂课的时候就说：“我并不要求记住多少基督教的东西，因为这些都无所谓。重要的是，通过你们坚持的阅读和讨论，我希望引导你们独立思考和全面分析，这样以后不容易被别人的蛊惑所左右。”

美国人超前的思想并不在于多看了多少书，而在于正确看待书本和作者的眼光。在不断阅读、思考、质疑、讨论和再思考的过程中，你才能排除外在一切刻意的影响，形成自己的价值观。

你所形成的观念能否适用于别的领域呢？这时，通识教育的好处就显现出来了。在交叉学习众多人文科目的时候，你的思考呈现的是立体和多面性。也许你一辈子都用不着文学、历史、哲学等书本上的东西，但这些内容在你的思考和批判中塑造着你独特的思维和灵魂。这与众不同的思维将成为你获得成功的钥匙。是的，专业知识只能让你有个饭碗，而人文素养却能让你变成一个真正自由的人。

在此，我想稍稍指出人文素养和人文知识的区别。

人文知识是外在于你的东西，是材料、是工具、是可以量化的知道；必须让知识进入人的认知本体，渗透你的生活与行为中，才能称之为素养。人文素养是你在涉猎了文、史、哲之后，以“知”践“行”，以“行”促“知”。

（五）

这世间上没有容易获得的东西，基于“文、史、哲”基础上会计也不例外。如果你不读书，没有人能帮得了你。如果你以为微博、微信上那些夸张的、惊悚的、匪夷所思的内容，就是这个世界的真相，那么你永远都无法真正认识这个世界。

朋友，能望远的人才能登高。生活需要我们抬起头来做人，而不是鼠目寸光地盯着一处处琐碎、一处处肮脏。

注册会计师是市场经济的“啄木鸟”，公众利益的“守夜人”。

注册会计师具有接触微观经济面广、贴近经济社会前沿等天然优势。在本职工作之外，我注重发挥这一专业优势，把脉财经冷暖，瞭望经济风云，洞悉问题关键。潜心参政、专业咨政、务实议政、理性问政。在全国政协无党派界别，名家荟萃，大家咸集，得以与林毅夫、李稻葵等著名经济学家时时沟通，快何如哉。每当想到建言献策可能助力政策，我的内心暖意顿生。我知道，这是中国知识分子家国情怀的折射。

中国梦催生会计梦，会计梦连着中国梦。忘不了一个个夜深人静的日子，我神驰于专业的绚丽绽放、人文的光荣梦想。我愿我的文字，向传统致敬，向幸福出发，给深藏赤子之心的人以丰盈、以昂扬、以力量！

 

 

生活不是当下的苟且，从人文会计出发，还有梦想和远方。 

 

 

 

附件二： 

 

目      录

 

 

历史的天空

寻觅孔子

中国会计“六君子”

在路上：注册会计师之360度观照

结语：李嘉诚的忠告

宗教的慧根

基督教会的牧师会计

伊斯兰会计

佛教会计：云在青天水在瓶

黄老道家与辩证会计：万物负阴而抱阳

会计遇上理学与礼教

结语：花开并蒂，溢彩流光

思想的历程

源起结绳

千秋鸿儒灵光闪

百花齐放的计学思想

经济插上思想之翼

结语：章鱼的故事

哲学的慰藉

比哲学家更难当的会计师

古国的诡秘档案

大家来找茬

故事的升华

结语：会计哲学启人生

戏剧的魅力

爱情的内控：《威尼斯商人》和《西厢记》

注册会计师那些事儿：《审计风云》

戏曲：以歌舞塑会计

《华尔街》：没有硝烟的战场

结语：本色出演

小说的闪电

三国中的信息与博弈

红楼理财奥秘多

内控与管理思想

会计理论的文学应用

结语：南山的晚岚

诗词的朝霞

恰有三百青铜钱——诗词中的数字和货币

簿书堆满床——诗词中的会计景色

早知潮有信，嫁与弄潮儿——诗词中的成本概念

《惶然录》：会计的诗歌和文学

结语：此身合是诗人末？——宿命的坚持

美学的风景

数据如何能吸引人？

真正的美，你可曾看到

蓬门今始为君开：以会计视角审美

用标准化商业语言阐释经济世界

结语：美在其中，意在其中

逻辑的引擎

今夕？何夕？

名不正，则言不顺

会计三段论

站在市场的坐标系

结语：是逻辑，还是奥秘？

文字的诱惑

点亮蛮荒年代的明灯

形而上的文字

中国数，中国文

阿拉伯数字的长征

拥抱会计文明

结语：借文字之力，塑公允永恒

散文的意蕴

世界有多大

身为会计的散文家——兰姆

真实：共同的灵魂

结语：会计人的散文，散文的会计人

文化的自信

百年会计的主体性视角

中国会计的“文化道路”

同心共筑中国梦，奋力锻造会计梦

结语：我有一个会计梦