回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子所处的春秋时代，正是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生

定义会计

青年孔子，长得高大而透出少有的文气。曾亲赴曲阜寻访过孔子事迹的司马迁，如此描绘先生：“孔子长九尺六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”周尺小于现在的市尺，按周尺一尺折合现代公制十九点九厘米计算，则孔子身高为一米九一。

放在今天，孔子说不定会成为运动健将。然而，让我们欣喜的是，孔子成了会计的另一个祖师爷。

还在母亲健在的时候，少年孔子就干过很多贵族子弟不屑干的杂活，比如扫地、打柴、推车、洗衣、挑担等。但是他真正走上社会，却要在母亲去世之后了。家道中落，又没有资格承袭官爵，却从另一方面帮助了他，让他在艰困之中学会了生活与做事的本领，锤炼了他应对困境的意志。同时，也让他有机会看到贵族与平民阶层的真实状况，为他日后思考人生问题，提供了独特的视角。“吾少也贱，故多能鄙事”，“吾不试，故艺”—— —我小时候贫穷没有地位，所以能够干许多被人认为鄙贱的事；我不被任用，所以才学到了许多技艺—— —（《论语·子罕》）。

这个博学而挺拔的青年，十九岁时娶了妻子宋人亓官氏。一年 之后，孔子有了自己的儿子“孔鲤”。结婚生子后的第一份工作，便是在鲁国权臣季孙氏家里担任委吏。委吏，即管理仓库的会计。看似容易，做好却难。他的前任即因贪污嫌疑而遭季孙氏除名。孔子并不嫌这个职位低下，勤勉尽责，兢兢业业，使自己的能力得到了充分展示。料量升斗，会计出纳，全部做得井然有序、真实有效。

我曾经在《孔会计理论》一文中写道：那时候的会计虽然简单，但孔子却很投入。他终日守候在库房里，数着数码，划着记号，监督着仓库的财物出入。他谨慎地（会计的谨慎性原则就是从那时开始孕育的）辨别着出入事项，一一在竹简上刻画、登记，力求使每一笔“账目”都正确无误。

刀子刻在青竹片上，一刻上去，竹片直冒水，像是流汗一样，故名“汗青”。汗青，实际就是账本，象征着书籍、历史，诗云：“留取丹心照汗青”，盖源于此。

孔子并不忌讳谈论自己曾经干过草根阶层的工作，他甚至带有某种自豪的口吻谈起自己的这一经历。“孔子尝为委吏矣，曰，‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰， ‘牛羊茁壮长而已矣。’”《孟子·万章下》他说：“叫我管仓库，我就把仓库里的账目计算得清清楚楚”，“叫我管牛羊，我就把牛羊管理得肥胖强壮起来。”何谓“会计当而已矣”？根据我的训诂钩沉，内含四层意思：一是账务核算要“得当”（明晰）；二是会计结果要“恰当”（公允）；三是事项行为要“正当”（合规）；四是会计人员要“适当”（专业胜任能力适当）。这是关于会计最早最精辟的定义，蕴涵了会计的本质属性！孔子之后的会计定义，皆无足观。

后世史家对孔子做“委吏”的艰辛给予充分肯定：汉王充《论衡·自纪》：“为乘田委吏，无于邑之心；为司空相国，无说豫之色。”宋沈辽《次韵酬公夫》之二：“强从委吏心虽易，欲避宵人势亦难。”清蒲松龄《代笏》诗：“委吏一饭难，感激结心胸。”孔子既是会计实务工作者，也是会计理论研究者，更是会计思想家！与他相比，今天的会计审计人的“学识”往往是有“学”无“识”，实在应该从孔会计那里传承一些俯仰天地的人文香火。

（连载之一）