我经常在想，我热爱并已从事几十年的会计工作，追求的是用科学的方法去反映真实的经济活动的经济结果，但到最后，人们却得出异见。如果是这样，我们的工作本身还有没有意义？人生都有沮丧的时候，我也常常沮丧，但用哲学的观点看问题，我又常常释然。

随着当今社会经济的发展，越来越多的人们关注财务报表信息，就会计本身而言，新的会计问题层出不穷。例如，创新业务对会计理论及实务的影响、计算机的运用给会计程序等所带来的挑战、会计的国际趋同与社会环境等，中国会计界的压力巨大。会计学本身所固有的特点往往使其滞后于经济活动的发展。我始终认为，会计的发展一定是伴随着经济活动的发展以及与此相适应的环境而生存、变革与发展，它不能超越经济活动发展和环境的制约而独立运行和创新，会计工作应当时时跟进时代的步伐，努力跟上经济活动发展的脚步，顺应环境的改变而客观地反映之，这是会计这门学科的特点决定的。至于涉及会计数据的可靠性问题，并不是所谓的会计理论与方法能够一揽子解决的，因为这里面还涉及到诸多的与会计本身无关的问题，例如，经济体制、人文意识等社会环境。关于这一点，标榜着民主、开放、透明的西方，也不是能做到完全的“公正、公平、公开”，或多或少地能够寻觅到政府、利益团体与决策者权力意志的影子，但会计决不能沦为权力意志的工具，会计应有它自身的灵魂与使命。这大概也算是物质与反物质存在的另一种形式吧。

（五）

与其他一些学科相比，会计学从没给人一种横空出世、领导社会潮流的感觉。更多时候，会计代表的是一种严谨、诚实、可信，若说它枯燥，在绝大部分人看来，也许并不为过，但这不代表会计学就没有人文的思考。其实，在会计界也不乏绝顶聪明者，甚至是智慧者，会计界的聚会，有时往往成为智者的论坛，闪光的思想不时呈现。

自然界飞得最高的那只雄鹰不仅仅是因为它有坚强的翅膀与体魄，更重要的是它的傲气与意志。如果说我们的政党是务实的政党，我们的政府是务实的政府，那么，我们的会计界也应是务实的，况且会计学本身就是实证的学科，其适用性需要通过社会实践得以证实。这就引出第三个层面的问题，即我们的会计将如何适应并客观反映社会发展以及与社会发展的脉络相一致的经济活动，也就是我们当前的会计学界应该做什么，应该怎样把握经济发展与会计变革的关系。

西方14世纪左右开始的文艺复兴，产生的后果之一是引发了18世纪开始的工业革命，极大地推动了社会生产力的发展。那么，在当前会计界面临诸多变革的时节，我们是不是也应该进行一些人文精神的思考？我想答案是肯定的。一般来说，人文精神体现在艺术、学术、伦理、观念等诸方面，属于精神范畴的领域，它并不是对所有的人、所有的社会层次都发生作用的，但只要人和社会有了接受的基础，人文精神就能显示其重要性，成为不可或缺的一部分。

哲学告诉我们要用辩证法看待与处理问题。在我们的工作中，出发点经常是好的，但结果与预想不一致，甚至南辕北辙，这是什么原因昵？有时候预想在具体实施时，或者在具体运用时会出现一些小问题，而小问题往往会演变成大问题。这又是为什么呢？我想，这恐怕是因为处理小问题的方法大有问题。如果说过去我们的工作存在许多不尽人意的方面，仅从方法论上寻找原因恐怕是不够的，我们应从哲学的高度去认识，应从事物发展的规律上去探索我们工作的道路。我们研究会计若仅局限于形式要素而缺乏社会的、哲学的、人文的思考，也许交不出一份满意的答案。

我欲思虽事纷乱。国人看待事物的方法或者说习惯与西方人有很大不同。我们喜欢定性，而西方擅长用数量的方法解释事物。这种不同，体现在诸多方面。如在绘画艺术方面，中国的山水画是一种写意式，追求所谓的意境，虽然那是多么的不可会意。而西方，则更注重形式的表现。在学术理论上，我们喜欢阐述宏观面，西方却用计量来进行考量；我们的理论研究惯于寻根据典，西方学界却鼓励发展创新。在整个观念上，东西方显示出巨大的差异，虽然已呈互相影响、逐步接受的趋势。在这里我不想评判各自的优劣，但有一点不可否认的是，西方人的数字化描述方法，在当今社会有着不可替代的作用，这对我们的会计而言是否有一种借鉴和启发呢？因为会计本身也是以数字作为其表现形式，是以数字来描绘经济个体的蓝图。会计与数字，数字与艺术，在当今会计中数字有时又与艺术比美，甚至可以说，会计数字是一种数字艺术，它通过在财务报表上数字的描绘呈现给人以美、丑、善、恶。

艺术是体现美、感悟美的。有人说过，不懂审美的人不能称之为完整，而懂得美的民族必定伟大。会计是不是艺术我们暂且不论，但会计是一种客观实际的反映却是其职责所在。会计师能达到的最高境界，就是用数据客观反映经济活动的结果，但要达到最高境界，决非易事，因为这里涉及到诸如会计理念本身是否达到最高境界、会计人理解的会计理念是否达到应有的境界、会计师的独立性等职业环境因素的影响。在现代市场经济条件下，会计信息受到前所未有的关注，会计信息的透明度是现代市场经济赖以生存的基石，而透明的会计信息依赖于与其相适应的会计标准。为此，我们会计标准的制定既要充分考虑我们的特殊国情，又要符合会计语言的要求；既要考虑资本市场的需求，又要考虑社会的承受度，使之服务于各个层面。会计学本身是微观的学问，但会计政策的制定者则应有大视野、全局观，同时充分考虑环境因素的影响和实务的可操作性。

在学术理论研究方面，我们应鼓励平等精神，提倡创新，要形成一种开放的、百家争鸣、百花齐放的气氛，不能搞所谓的“一言堂”。在会计理论和政策的研究制定过程中，不仅要有一些基本的方法，更要有诸如透明的程序、自由的讨论、对异己的尊重，以及超越一切个人意志的公正规则，科学论证，认真权衡，并尽可能征询广泛的社会意见。总之，我们的观念、出发点应立足于服务市场经济，特别是目前整个社会尚处在市场基本约束机制较弱，市场经济体制不完善，社会信用体系不完整的大背景下，而整个社会公众的经济意识得到空前提高，投资群体迅速扩大。人们期盼着分享由于国民经济高速增长，公众公司业绩迅速提高所带来的收益，把握资本市场的财富机遇。投资者对经济信息包括会计信息的需求空前高涨，在资本市场，几张财务报表往往牵动着亿万人的神经，这意味着会计责任的重大。各种利益团体为获取不当利益，往往会将会计作为工具，仅靠道德的力量并不能有效约束企业的利益驱动。会计数据不能成为密码，更不能是虚假的，它承载着客观反映经济活动的重任。会计应有自己的“人格”，而社会公众对待会计信息也已经不是出于兴趣，他们已有了更大的期望，更高的诉求。

会计工作不是为了娱乐大众，也不能“忽悠”人，更不能沦为各种组织获得不当利益的手段。会计改革也应该与时俱进，而不能“我行我素”，止步不前，“处世不惊”。法国的哲学家与数学家笛卡尔留下了一句最著名的话：“我思，故我在”。美国人引以为荣的是他们拥有世界上最好的头脑库，美国的战略研究所是世界上最多的，而其国力的强大，与此也不无关系。我们会计人也应从“道”入手，多一份思考，多一份努力，多一份社会责任意识。

如果说，整个经济活动构成一个完整的故事，那么，会计数据则反映了其中的一个个情节；如果说，每一个从事会计的工作者都有他们各自的人生，那么，每天具体的会计工作也构成了他们各自人生中的情节，很可能还是非常重要的情节。整个故事的精彩与否，当然取决于其中的情节内容。如果说丁肇中的研究是世人瞩目的，我想，我们会计人的人生也是有意义的。