人的欲望是一个不好不坏的中性词。人活着也还有赖于不息的欲望。

人的欲望很多，其中包括最基本的生存的欲望——即不死的奢望，包括不立即死和死的更晚，当然最好是永远不死——不死有什么错呢？不死当然没有错，想要活一天，也是有条件的，活多长就会有多长久的附加条件，不死就更需要吃点诸如唐僧肉之类的稀罕物事，而且不要指望任何希望不死者甘愿赖活着——他才不呢，一定要好端端活得人模人样。但人最终还是无法战胜欲望，并最终不得不在彻底的失败中绝望。

企业呢？企业和人一样——企业是经济人组织，它也是有欲望的，它要生存和发展。企业是否也会和人的生命一样脆弱？也同样会在与欲望抗争中消亡？！

建立在这样的基础上的诚信的平衡是脆弱的平衡。脆弱的不是诚信本身，而是人性的浅薄。人性的浅薄在于历经数千年甚至很多万年才辛苦构建起来的诚信平衡，可以在一夜之间被身边那二两菜蔬的诱惑打破。

这样建立起来的平衡正如自然界生物链的平衡。一个相对独立的生态系统中的生物链有一种严格而脆弱的平衡。一个生物链经历了漫长的历史时期的进化，一切都稳定而习惯性的趋于平衡，这是一种动态的自平衡，如果这种平衡一旦被内在地打破，系统会自我调整而恢复平衡，但如果这平衡被外力打破，则犹如多米诺骨牌被从头推倒一张，所有的牌都得要倒下。想要重新建立秩序，就要重头来过。

澳洲就是这样一个相对封闭的独立生态系统，那里有很好的草场，但只有一些独有的有袋类动物。于是有好事者就顺便船载了几只兔子去那里，没想到，兔子在那里因为没有天敌，加之风调雨顺，结果疯狂的繁殖，以至于已经严重的威胁着整个大陆脆弱的生态系统。人们没有办法，于是，开始大规模的捕杀兔子，甚至由政府出动飞机进行捕杀。后来更有人建议引进狼去遏制兔子的疯狂增加，但狼的天敌又在哪里？没有了天敌，谁能遏止狼的疯狂繁殖？

生态学里的生态平衡分为三个层次，第一层次是或称初级平衡是环境与生态之间的平衡（即自然界与生命世界之间的平衡），第二层次的平衡或称次级平衡是生物界内部的平衡（也称生物链平衡，即即动物、植物和微生物之间总体的平衡），第三层次的平衡或称第三级平衡是食物链的平衡。

人们通常所谈论的生态平衡，往往都是基于第三个层次而言的。这是最奇妙、最复杂，也是最令人关注的。过去，人类并没有认识到这一点，以为各类生物间都是各自为战，风马牛不相及。现在看来，这是大错而特错了，各类生物之间不仅密切相关，而且形成了一个整体，往往是动一发而牵全局。

那么目前的失信问题也有类似特征，是一次波及整个社会各个层面的失衡，因此不能只从一个行业既一个局部区域来看、来谈、来研究，也不能希望就一个行业或一个局部来解决这个问题。

就自然界的生态平衡来说，平衡永远是相对的，不平衡是绝对的。控制和调节自然生态平衡的首先是自然界，但当人出现以后，因为人的数量和影响自然的能力远远超出了自然界自平衡的能力，这是一个极其严重而可怕的事情，但人们不知道自然会怎样调整以重建平衡，是否会有一次类似于造成恐龙灭绝的冰河期的自然现象出现，还是人类也会经历如旅鼠集体自杀和北极狐狸的“疯舞病”一样的自平衡机制？

总之，平衡被打破后，必定还要建立新的平衡，即使那平衡已经完全不同于原来的平衡。同时虽然平衡是相对的，不平衡是绝对的。

我们同样不知道失信打破基于诚信的平衡后，会有什么力量来恢复或者重建新的平衡，但我们知道平衡必定会重新建立，如果前面的平衡没有被严重打破，重建或者恢复就会比较容易，而打破的比较严重时，正如人类的发展已经严重没有天敌可以遏制的时候，新的平衡的建立代价将会极其惨痛。

人类因为自己的无知犯下的错误，会被重重的惩罚，人类因为聪明得太狡猾起来而犯下的错误，更不会逃脱惩罚，甚至更要来得严重些。

人类是如此聪明，以至于当发现缘于人类自身的失衡无法自平衡起来时，却痛苦发现这世界上甚至没有希望找到可以帮助人类恢复平衡的天敌。

幸好，诚信与失信问题绝对不是象人类与自然生态失横的问题这样严重，我们仍然可以自信，平衡必定恢复，但我们不知道，这平衡会是什么样的，我们不希望失信是偶然被带到澳洲的兔子，更不希望是用来遏止兔子疯长的狼，我们多么希望它只不过是被好事者因为好奇而带到黔地的一头无用的蠢驴呀！